<p>如今，我們被屏幕包圍著。但早在手機(jī)和平板電腦成為我們永恒的伴侶之前，投影和動(dòng)態(tài)圖像就已經(jīng)激發(fā)了我們的想象力。</p> <p>&nbsp;</p> <p>Emmet Blakeney Gleason視覺與環(huán)境研究教授Giuliana Bruno一直對(duì)這些圖像的含義以及我們?nèi)绾慰创鼈兏信d趣。</p> <p>&nbsp;</p> <p>在她的新書《投影的氛圍:藝術(shù)和屏幕媒體中的環(huán)境》中，她考慮了投影、氛圍和環(huán)境的相互關(guān)系，重新將&ldquo;投影&rdquo;概念作為一種積極的創(chuàng)造性力量。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;我被迫去思考投影圖像，因?yàn)槲覀冊(cè)诋?dāng)代藝術(shù)和生活中都被它們包圍著。我們到處都有屏幕，在博物館和我們的家里。&rdquo;布魯諾說。&ldquo;回顧歷史，我們一直著迷于光源投射到墻面上的陰影。&rdquo;她回顧了洞穴壁畫&mdash;&mdash;&ldquo;墻上的圖像必須在火把的光線下才能看到&rdquo;&mdash;&mdash;指出:&ldquo;投影誕生于史前，連接了人類的歷史和創(chuàng)造力的歷史。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>然而，在最近的時(shí)代，&ldquo;投射&rdquo;的概念有了負(fù)面的含義，很大程度上是因?yàn)檫@個(gè)術(shù)語在精神分析中意味著將一個(gè)人的感覺轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上的能力。她說:&ldquo;這意味著我們自己身上任何不愉快或消極的東西都可能轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人或一個(gè)空間上。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>消極的聯(lián)系也可以追溯到柏拉圖，他的洞穴寓言使投射成為欺騙。布魯諾強(qiáng)調(diào):&ldquo;洞穴里的囚犯看到了人&lsquo;投射&rsquo;在墻上的圖像，并相信這些影子是真人。&rdquo;&ldquo;因此，圖像被視為投射幻覺。&rdquo;自從柏拉圖的洞穴成為電影的隱喻，觀眾就變成了一個(gè)被鎖在空間里的人，被動(dòng)地看著屏幕上投射的虛假、虛幻的圖像。</p> <p>&nbsp;</p> <p>對(duì)布魯諾來說，這種解讀沒有抓住重點(diǎn)。&ldquo;實(shí)際上，投射一詞最初來自煉金術(shù)，&rdquo;她在描述投射過程的潛力時(shí)解釋道，通過投射過程，物質(zhì)可以以一種理想的和積極的方式轉(zhuǎn)化。在15世紀(jì)的原始意義上，投影被用來&ldquo;表示變化&rdquo;。在煉金術(shù)中，它指的是物質(zhì)相互轉(zhuǎn)變的可能性，肯定變形是一種創(chuàng)造形式。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>利用這一定義，她創(chuàng)造了&ldquo;投射想象&rdquo;一詞，來描述一種對(duì)變化和新解釋持開放態(tài)度的方式。投射使我們能夠?qū)⒆约阂暈榕c他人和外部世界的積極聯(lián)系，并將這種聯(lián)系視為一種轉(zhuǎn)化的潛在能量。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;這肯定了相互接受和與我們的環(huán)境有關(guān)的積極因素。這是為了理解人們從人、空間和事物之間的這種轉(zhuǎn)移中受益。&rdquo;布魯諾說。通過觀察通過同情和同理心發(fā)生的轉(zhuǎn)變，或者當(dāng)我們接納他人時(shí)，我們的情緒氛圍是如何變化的，她看到了重新發(fā)現(xiàn)這個(gè)古老詞的原意的緊迫性。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;我從事美學(xué)工作，有一顆哲學(xué)的頭腦。&rdquo;她說。&ldquo;但我也對(duì)歷史感興趣。當(dāng)你挖掘歷史或詞源時(shí)，你會(huì)意識(shí)到這種變革的方面是存在的，但被破壞了。從詞源學(xué)上講，投射是一種&ldquo;投射&rdquo;的行為。&rsquo;但那變成了拋棄，拋棄，&rdquo;她說，并指出了這句話的負(fù)面含義。&ldquo;你可以說，投射是一種前進(jìn)的方式，而不是放棄。&rdquo;換句話說，這是一個(gè)投射可能性的過程。</p> <p>&nbsp;</p> <p>布魯諾說，這些細(xì)微的語言差異很重要。她補(bǔ)充說:&ldquo;為了重新想象這些概念，我回顧歷史，不僅是為了看看投影的概念是如何隨著時(shí)間的推移而改變的，而且是為了看看它如何改變我們的未來。&rdquo;&ldquo;我想改變這些觀念，重新建立一種相互關(guān)系的政治和美學(xué)，通過肯定變化的可能性和潛力來影響我們的生活方式。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>她指出，藝術(shù)是關(guān)鍵:&ldquo;文化和社會(huì)變革的一些最重要的癥狀和潛力在今天的藝術(shù)中顯現(xiàn)出來。&rdquo;因此，本書的后半部分重點(diǎn)介紹了電影制作人尚塔爾&middot;阿克曼和裝置藝術(shù)家羅伯特&middot;歐文等當(dāng)代藝術(shù)家。&ldquo;我解釋并揭示了藝術(shù)想象是如何有效地產(chǎn)生一種新的創(chuàng)作氛圍、一種新的文化氛圍和一種新的美學(xué)。&rdquo;換句話說，就是新的預(yù)測(cè)。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p> </blockquote>